Após a destruição da arena do sacrifício de fogo de Daksha
(o pai de Sati) e dele mesmo, Vishnu (louvando a Si mesmo, autoconsciente em
Harihara, em Shiva, portanto) e outros (Devas) disseram:
1. Ó Grande Senhor, o Senhor dos devas e o prescritor das
convenções mundanas, sabemos que és Shiva e Brahman, graças ao teu favor.
2. Ó Senhor Shiva, porque nos iludes com a tua ilusão que é
insondável e que ilude sempre as pessoas.
3. Tu és o Brahman supremo, maior que Prakrti e Purusha, a
causa material e ativadora do universo. Tu és incompreensível e inexprimível.
4. Só Tu crias, sustentas e aniquilas o universo sob o teu
controle como uma aranha (tecendo a sua teia). Tu te movimentas com Sivashakti
- a tua própria manifestação.
5. Ó Shiva, misericordioso que és, só tu criaste o
sacrifício através de Daksha para o cumprimento dos Vedas.
6. As delimitações em que os brâmanes, peritos no caminho
védico e nos rituais, acreditam, terminam convosco no mundo.
7. Ó Senhor, as atividades de natureza auspiciosa resultam
em felicidade para o executor, enquanto as atividades inauspiciosas terminam em
resultados adversos, ou parcialmente bons e maus.
8. Só Tu és o doador dos frutos de todas as ações. Tu és o
Senhor das coisas gloriosas, de acordo com os Vedas.
9. As pessoas vulgares que observam ritos de sacrifício são
desagradáveis e perversas. Com palavras ásperas e inveja, essas pessoas
iludidas infligem dor aos outros.
10. Ó Senhor, não deixes que a destruição destes Devas seja
feita por vós. Ó Senhor, Grande Deus, sê misericordioso.
11. Obediência a Shiva, que é calmo, a alma suprema e mais
elevada, de cabelo emaranhado, grande Senhor e luminoso.
12. Tu és o criador dos criadores do universo. És o
sustentador e o antepassado, possuidor de três atributos e sem atributos. És
maior do que a natureza primordial e o Ser supremo.
13. Obediência a Ti, o de pescoço azul, o criador, a alma
suprema, o universo, a velocidade do universo e a causa da bem-aventurança do
universo.
14. Tu és Omkara (o doador do som primordial), Vashatkara
(da exclamação dos sacerdotes após o sacrifício do fogo), o iniciador de
empreendimentos, Hantakara, Svadhakara (ambas formas de bendizer) e o
participante das oferendas de Havya e Kavya sempre.
15. Ó justo, como é possível que o sacrifício tenha sido
quebrado por ti (se referindo à destruição da arena do sacrifício de Daksha,
pai de Sati)? Ó Grande Deus, tu és um benfeitor dos brâmanes. Ó Senhor, como
podes ser um destruidor de sacerdotes (já que destrói a tudo, para de novo
criar)?
16. Tu és o protetor da virtude, dos brâmanes e das vacas. Ó
Senhor, sois o abrigo de todos os seres vivos e digno de ser venerado.
17. Obediência a ti, ó Senhor, que tens o esplendor de
inumeráveis sóis. Obediência a ti, ó Bhava, o senhor na forma de sabor e
fluido.
18. Obediência a ti que és tudo, que tens a forma de terra
perfumada. Obediência a Ele de grande esplendor, Ele na forma de fogo.
19. Obediência a Shiva, que é o vento na forma sutil do
princípio do toque. Obediência a ti, o senhor das almas individuais, o
sacerdote que preside ao sacrifício; e Vedhas (o criador).
20. Obediência a ti, o terrível na forma de Éter com o
princípio do som. Obediência ao grande Senhor Lua, ou, aquele acompanhado por
Uma (Parvati); obediência ao Ativo.
21. Obediência a Ugra na forma de Sol; obediência a ti, o
executor desapegado de ações, o matador de Kala e o furioso Rudra.
22. Obediência a Shiva, Bhima, Ugra, o controlador dos seres
vivos; tu és Shiva para nós.
23. Obediência ao doador de prazer, à alma universal
omnipresente, o destruidor da angústia; o consorte de Uma (Parvati).
24. Obediência ao aniquilador, o Ser supremo na forma de
todos os objetos, a grande alma que é indistinguível do existente e do
inexistente, e é a causa do intelecto.
25. Obediência, obediência àquele que é todo-poderoso e o
abundante; obediência a Nila, Nilarudra, Kadrudra e Pracetas.
26. Obediência ao Senhor mais generoso que é permeado por
raios, que é o maior e o destruidor dos inimigos dos deuses.
27. Obediência a Tara (estrela), Sutara (aquele que permite
que outros atravessem), Taruta (o sempre jovem), e o brilhante.
28. Obediência a Shiva, que é benéfico para os Devas, o
Senhor, a grande alma, Obediência a ti, o grande; Obediência a ti, o Deus de
pescoço escuro.
29. Obediência ao dourado, o grande senhor, de corpo
dourado; obediência a Bhima, Bhimarupa, obediência àquele que se dedica a ações
terríveis.
30. Obediência àquele que manchou o seu corpo com cinzas,
decorou-se com Rudraksha; e tem uma estatura baixa e anã.
31. Obediência a ti, ó Senhor, que podes matar à distância,
em frente a quem tem um arco, um tridente, uma maça e um arado.
32. Obediência ao portador de muitas armas, ao destruidor de
Daityas e Danavas (seres demoníacos), a Sadya, Sadyarupa e Sadyojata.
33. Obediência a Varna, Vamarupa, Vamanetra, Aghora, o
grande Senhor e o Vikata.
34. Obediência a Tatpurusha, a Natha, o antigo Purusha, o
outorgador dos quatro objetivos da vida, Vratin e Paramesthin.
35. Obediência a ti, lshana, Ishvara, Brahman, da forma de
Brahman, a Alma Suprema.
36. Tu és feroz para com todas as pessoas más; para nós és
Shiva, o controlador. Obediência a ti, o engolidor do veneno de Kalakuta, a
causa da proteção dos Devas e dos outros.
37. Obediência a Vira, Virabhadra, o protetor dos heróis, o
detentor do tridente, o grande Senhor da Humanidade.
38. Obediência a Ele da alma heróica de aprendizagem
perfeita, Srikantha, Pinakin, o infinito, o sutil, aquele cuja raiva é a causa
da morte.
39. Obediência ao grande Senhor, maior do que o maior, o
maior dos grandes, o Senhor todo-penetrante multiforme.
40. Obediência a Vishnukalatra, Vishnukshetra, o sol,
Bhairava, o refúgio dos refugiados, o de três olhos e o desportivo.
41. Obediência a Mrtyunjaya, a causa da tristeza, da forma
de três atributos, um com a lua, o sol e o fogo como olhos, à ponte de toda e
qualquer causa.
42. O universo inteiro é permeado por ti com o teu próprio
esplendor; Tu és o grande Brahman, a consciência imutável, bem-aventurança e
luz.
43. Ó Senhor Shiva, todos os Devas encabeçados por Brahma,
Vishnu (ambas formas Suas, do Supremo Deus), Indra, a Lua, os sábios e outros
nascem de ti.
44. Uma vez que deténs tudo, dividindo o teu corpo cósmico
em oito, és conhecido como Astamurti, és o Shiva primordial, o misericordioso.
45. Com medo de ti o vento sopra, o fogo arde, o sol brilha
e a morte corre por todo o lado.
46. Ó Grande Senhor, o oceano de misericórdia, fica
satisfeito. Salva-nos para sempre, pois estamos condenados por falta de
fortaleza.
47. Ó Senhor misericordioso, nós temos sido sempre
protegidos só por ti das diversas misérias. Protege-nos agora, da mesma forma.
48. Ó Senhor, o abençoador, ó Senhor de Durga, revive
imediatamente o sacrifício incompleto de Daksha Prajapati (o pai de Sati).
49. Que Bhaga recupere a visão, que o iniciado Daksha volte
à vida, que os dentes de Pushan cresçam, que os bigodes de Bhrgu apareçam como
antes.
50. Ó Shiva, que os Devas e outros, cujos corpos foram
mutilados por armas e pedras, recuperem a sua saúde normal anterior sob a tua
bênção.
51-52. Ó Senhor, a totalidade da vossa parte ser-vos-á
atribuída. Vasistha oficiará no sacrifício, o sacrifício terá a parte de Rudra,
e não de outro modo (louvor dito após Shiva ter destruído a arena de sacrifício
de Daksha, que se negou a oferecer a parte do sacrifício a Ele). Dizendo isto,
Vishnu, o Senhor de Lakshmi, juntamente com Brahma, implorou o perdão de Shiva
prostrando-se no chão (isso porque, apesar de Shiva não ter sido convidado por
Daksha, Vishnu e Brahma participaram do mesmo sacrifício).
Daksha, o pai de Sati, que é a própria Shakti de Shiva,
outra forma de Parvati (Durga), orgulhoso de si mesmo, sentindo-se ofendido,
por Shiva não lhe prestar reverências, causou destruição. A destruição merecida
do seu orgulho e arrogância, a partir dos quais, Daksha causou o desgosto de
Sati, que abandona a forma, através do poder do próprio fogo. Sati vive o
desgosto de ver o Senhor de tudo, poderoso e onisciente, Shiva, ser
desrespeitado por seu próprio pai. Decide deixar de ser a filha dele e abandona
momentaneamente a lila (passatempo), ateando fogo ao próprio corpo, pelo poder
de Seu Yoga. Shiva atribui a Virabadhra, uma forma sua irada, a função de
destruir a arena de fogo, o sacrifício (yajna) de Daksha e o próprio Daksha.
Depois do acontecido, Vishnu, Brahma e os Devas (semideuses das regiões
celestiais) louvam a Shiva, através dessas palavras. Que elas sejam para sempre
ouvidas por todos.
